吳府千歲 – 聖弘文創百科
大家是不是都聽過五府千歲呢? 相信廣大的網友們一定多少都聽過五府千歲，「千歲」其實是「王爺神」的統稱，是玉皇上帝所派來巡察人間，視察善惡以降禍福的大神。而在台灣，千歲的信仰，主要分布於西南沿海，像是高雄、台南、嘉義、雲林等地最為普遍，而這也和台灣漢人的移民潮遷徙有關。
熟知的五府「李、池、吳、朱、范」五位千歲，又有什麼特別的故事? 今天就讓我們先來認識其中的吳府千歲。
根據《南鯤鯓代天府沿革》的記載內容裡寫到，五府千歲是隋末的人氏。當時隋煬帝執政蠻橫無道，而且戰爭頻傳，百姓生活已民不聊生。而李、池、吳、朱、范五人，是意氣相投的生死結拜之交，知道隋煬帝不是他們心所嚮往的明君，便賣掉自己的家產，幫助老百姓。五位兄弟一起投靠了唐高祖，幫助其打敗隋煬帝，建立起唐代盛世。唐武德五年，李、池、吳、朱、范奉命領兵平定廣州，路過九江時又智擒叛賊輔公佑，返京後，唐高祖嘉許他們的功勞，於是賞賜了百名奴婢。但是五兄弟生性仁慈，不但使奴婢們回歸故里，還贈送金銀財寶，從此這五位兄弟的慈悲心以及豐功偉業便開始傳遍到各地。
當中的吳府千歲，是排名老三的，三王吳孝寬，江蘇的吳縣人，據說其嫉惡如仇。對於風水研究這方面相當有一套，擅長地理風水，又會觀察星象。文武功高而受許多兄弟們的景仰。由於幫助唐高祖開國有功，被封「中郎將」。不久之後又高中進士，奉命出任知府，視民如子、慈悲於心，獲得唐高祖的器重。繼封吏部尚書，也經常指導民間百姓們如何開墾圳溝，引水灌溉田地。當時的人民就稱讚吳孝寬是「眼望天、心在地」。至於吳府王爺是何時升化的，並無詳細資料記載，但據傳五兄弟之中只有吳府三王爺沒有留鬍鬚，昇化後，受玉皇上帝賜「代天巡狩玉封護國威勇真君」，坐擁王船，出巡四海巡視人間，受人間崇祀。另外，三王吳府王爺千歲的聖誕千秋是農曆九月十五日。
吳府千歲有三次驅瘟疫紀錄
吳府王爺是位擅長風水地理又身兼掃黑的年輕王爺，他以文武雙全的形象流傳於世，升天後受玉皇上帝賜封為代天巡狩，在五府千歲中排行第三，因此又稱吳三王。其聖誕千秋日為農曆的九月十五。除此之外，吳千歲還有數次驅除瘟疫的紀錄。
據傳吳千歲有三次驅除瘟疫的紀錄，第一次是在雲林的下崙，與丁府八千歲聯手解除瘟疫之患。相傳百年前下崙曾爆發嚴重的瘟疫傳染，最後地方人士到南鯤鯓請吳府王爺到下崙，和丁府八千歲一起解決瘟疫之患，到現在仍是當地人民津津樂道的傳說故事。
而第二次是在日治昭和九年，當時天花還是致命性的傳染疾病，布袋新塭爆發天花疫情，當地百姓十分惶恐不安。地方人士在討論後決定到南鯤鯓恭請吳三王幫忙解決天花疫情。吳三王抵達新塭後，聽說神像的鼻端隱約冒著汗珠，王冠也無風而動，似乎在對抗什麼無形的敵人。吳府千歲登上神轎後遶行了新塭一圈，並賜下爐丹以提供生病的百姓來服用，據傳在數天後，凡服用爐丹的百姓都逐一康復。
第三次則是是在民國三十五年的時候，吳三王從南鯤鯓前往布袋，神轎正要通過八掌溪，傳來了一陣鑼鼓敲打的聲音，原來是有隊人馬要渡溪往南，雙方在溪中相會僵持不下，此時有神明降駕在乩童身上，對吳府千歲的金身拱手一揖說：「新岑里有大事，請三王爺前來作主。」話才一講完，吳三王的神轎就往岸上衝去並直奔新岑里。這才知道原來新岑里已經發生霍亂，有許多百姓染病苦不堪言。吳三王的神轎便遶行新岑里，過了幾天當地的疫情也就逐漸平緩下來了。
