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吳府千歲 – 聖弘文創百科

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吳府千歲 – 聖弘文創百科

大家是不是都聽過五府千歲呢? 相信廣大的網友們一定多少都聽過五府千歲,「千歲」其實是「王爺神」的統稱,是玉皇上帝所派來巡察人間,視察善惡以降禍福的大神。而在台灣,千歲的信仰,主要分布於西南沿海,像是高雄、台南、嘉義、雲林等地最為普遍,而這也和台灣漢人的移民潮遷徙有關。

熟知的五府「李、池、吳、朱、范」五位千歲,又有什麼特別的故事? 今天就讓我們先來認識其中的吳府千歲。

根據《南鯤鯓代天府沿革》的記載內容裡寫到,五府千歲是隋末的人氏。當時隋煬帝執政蠻橫無道,而且戰爭頻傳,百姓生活已民不聊生。而李、池、吳、朱、范五人,是意氣相投的生死結拜之交,知道隋煬帝不是他們心所嚮往的明君,便賣掉自己的家產,幫助老百姓。五位兄弟一起投靠了唐高祖,幫助其打敗隋煬帝,建立起唐代盛世。唐武德五年,李、池、吳、朱、范奉命領兵平定廣州,路過九江時又智擒叛賊輔公佑,返京後,唐高祖嘉許他們的功勞,於是賞賜了百名奴婢。但是五兄弟生性仁慈,不但使奴婢們回歸故里,還贈送金銀財寶,從此這五位兄弟的慈悲心以及豐功偉業便開始傳遍到各地。

當中的吳府千歲,是排名老三的,三王吳孝寬,江蘇的吳縣人,據說其嫉惡如仇。對於風水研究這方面相當有一套,擅長地理風水,又會觀察星象。文武功高而受許多兄弟們的景仰。由於幫助唐高祖開國有功,被封「中郎將」。不久之後又高中進士,奉命出任知府,視民如子、慈悲於心,獲得唐高祖的器重。繼封吏部尚書,也經常指導民間百姓們如何開墾圳溝,引水灌溉田地。當時的人民就稱讚吳孝寬是「眼望天、心在地」。至於吳府王爺是何時升化的,並無詳細資料記載,但據傳五兄弟之中只有吳府三王爺沒有留鬍鬚,昇化後,受玉皇上帝賜「代天巡狩玉封護國威勇真君」,坐擁王船,出巡四海巡視人間,受人間崇祀。另外,三王吳府王爺千歲的聖誕千秋是農曆九月十五日。

吳府千歲有三次驅瘟疫紀錄

吳府王爺是位擅長風水地理又身兼掃黑的年輕王爺,他以文武雙全的形象流傳於世,升天後受玉皇上帝賜封為代天巡狩,在五府千歲中排行第三,因此又稱吳三王。其聖誕千秋日為農曆的九月十五。除此之外,吳千歲還有數次驅除瘟疫的紀錄。

據傳吳千歲有三次驅除瘟疫的紀錄,第一次是在雲林的下崙,與丁府八千歲聯手解除瘟疫之患。相傳百年前下崙曾爆發嚴重的瘟疫傳染,最後地方人士到南鯤鯓請吳府王爺到下崙,和丁府八千歲一起解決瘟疫之患,到現在仍是當地人民津津樂道的傳說故事。

而第二次是在日治昭和九年,當時天花還是致命性的傳染疾病,布袋新塭爆發天花疫情,當地百姓十分惶恐不安。地方人士在討論後決定到南鯤鯓恭請吳三王幫忙解決天花疫情。吳三王抵達新塭後,聽說神像的鼻端隱約冒著汗珠,王冠也無風而動,似乎在對抗什麼無形的敵人。吳府千歲登上神轎後遶行了新塭一圈,並賜下爐丹以提供生病的百姓來服用,據傳在數天後,凡服用爐丹的百姓都逐一康復。

第三次則是是在民國三十五年的時候,吳三王從南鯤鯓前往布袋,神轎正要通過八掌溪,傳來了一陣鑼鼓敲打的聲音,原來是有隊人馬要渡溪往南,雙方在溪中相會僵持不下,此時有神明降駕在乩童身上,對吳府千歲的金身拱手一揖說:「新岑里有大事,請三王爺前來作主。」話才一講完,吳三王的神轎就往岸上衝去並直奔新岑里。這才知道原來新岑里已經發生霍亂,有許多百姓染病苦不堪言。吳三王的神轎便遶行新岑里,過了幾天當地的疫情也就逐漸平緩下來了。

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