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五府千歲 – 聖弘文創百科

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五府千歲 – 聖弘文創百科

大家聽過五府千歲嗎? 五府指的又分別是哪五位神明呢? 這裡就讓聖弘文創百科帶大家一探究竟五府千歲的背後故事。

「千歲」其實就是「王爺神」的統稱,是玉皇上帝所派來巡按人間,鑒察善惡以施降福禍的大神。而在台灣,千歲的信仰文化,主要分布在西南沿海一帶,高雄、台南、嘉義、雲林等地最為普遍,這也與台灣漢人的移民潮遷徙有關。

在台灣的五府千歲中,可能會聽到有許多種姓氏的組合,蘇、王、梁、秦、蔡;李、吳、池、陳、伍;池、邢、金、何、馬;溫、白、紀、范、雷;朱、岳、韓、金、伍,但最廣為人知的一組是指「李、池、吳、朱、范」五位千歲(隋唐英雄:李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業等五位大唐的功臣)。奉祀此組神祇的廟宇相當多,而其中最有名氣的,像是台南市北門區的南鯤鯓代天府祖廟及麻豆代天府齊名為王爺廟。

查看《南鯤鯓代天府沿革》的記載,五府千歲是隋末的人氏。當時隋煬帝執政荒縱無道,戰爭頻傳,百姓生活潦倒克難。而李、池、吳、朱、范五人,乃是生死結拜之交的異姓兄弟,知道隋煬帝不是他們心所嚮往的明君,便賣了家產,幫助百姓,五位兄弟一起投靠了唐高祖,幫助高祖打敗隋煬帝,建立起唐代盛世。唐武德五年,李、池、吳、朱、范奉命率命平定廣州,路過九江時又智擒叛賊輔公佑,返京後,唐高祖嘉許他們的功勞,於是賞賜了百名奴婢。但是五兄弟生性仁慈,不但使奴婢們回歸故里,還贈送金銀,從此五兄弟的仁慈以及豐功偉業便開始傳遍到各地。

另外,根據劉枝萬教授的研究,千歲信仰的由來,能回溯至唐朝或更早的秦漢。王爺共有三百六十多位,有一百三十二姓之多,大部份多與瘟神有關,也就是王爺(千歲)乃管理、傳播瘟疫的神明。再來,據1960年所作的調查分析,全台灣的宮廟所供奉之主神共有二百四十七種之多,其中具有二十座以上的寺廟者有二十九種,超過一百座以上的有九種神明,最多的便是王爺,共有七百一十七座,由此可見王爺信仰的普遍。

一般所見神尊的造型,可分為文官及武官。文官大多是慈悲為懷的書生模樣,而武將則是威武憤怒貌。神尊的穿著多以漢服典型特徵為主,像是有錦袍玉帶的文官,還有頂盔貫甲的武將,都保有著「漢官姿態」的模樣。

古早時期王爺的「三年一醮」祭祀是非常盛大隆重的,凡有瘟疫時便要請王爺來鎮壓。閩台地區也有「王船」的習俗,認為王爺是代天巡狩,為管理瘟疫的神明,所以在早期,民間不敢久留其於鄉里,常會以「王船」的形式,把王爺送到外地,或者焚燒王船將王爺送回天庭。而後期慢慢演變成掃蕩瘟疫的大神。將王爺的神像跟祭物糧食裝載在一艘特製的船中,任其飄流,這種船上面旌旗招展,相當威武有氣勢。而假使某個村莊發現有王船飄到該處,該村便要好好地迎神奉祀一番,再將船放流。到後期,後人多直接建廟,使其留下以保護鄉里居民,據說南鯤鯓的千歲王爺,就是這樣飄來的。

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