下營火燒珠眾安堂

眾安堂立足於火燒珠這處古老聚落，觀世音菩薩為守護神，廟宇不只是信仰場域，也是農閒祭典、社區互助與記憶傳承的所在，日常祭拜與年節儀式凝聚地方情感與歷史脈絡。

主祀神明與信仰意義

下營火燒珠眾安堂主祀觀世音菩薩。觀音在地方信仰裡常扮演慈悲救苦、護佑鄉里開墾與家戶平安的角色；這座廟雖登記為道教，但信仰實踐呈現出佛、道、民間信仰交融的特色。早期渡海而來的先民將家中守護的私佛落公，成為公神，並以擲杯選出當年度爐主負責祭祀。廟內的祭儀既有佛教的誕辰慶典，也有道教與民間的祭器、普渡與祈安活動，反映出台灣鄉間廟宇以社群凝聚為核心的信仰運作。信眾來此求平安、謝恩、祈求農事順利，並在重要節日與社區活動中重建集體記憶。

地理位置與周邊環境

眾安堂位於臺南市下營區賀建里火燒珠聚落，地處鐵線橋南側的平坦鄉間。火燒珠原為平埔族聚落，後因港運便利吸引漢人移居與燒窯生產青花瓷器，故有「火燒瓷人」的稱呼，日據時期文字登記將「瓷」作「珠」，成地名由來。廟宇坐落於村落核心，周遭多為農田與老屋，日常生活節奏寧靜，午後雷陣雨時常有鄉人進廟躲雨、聊天，廟方義工也以熱心款待村民著稱。廟址鄰里緊密，祭典時道路會成為遶境路線，廟前的廣場也是社區集會、分配祭品與辦理民俗活動的重要場域。

宮廟的歷史與在地故事

眾安堂的歷史可追溯到清領時期，當時渡海來台的「火燒瓷人」帶來家鄉守護的觀音私佛，隨著移墾與聚落成形，私佛逐漸成為公神，地方因而定期祭祀。民國36年曾有購地建廟的計畫，但因地理師勘與土地不適未成；民國56年終於購得現址廟地，之後廟體因年久受損，民國87年啟動重修計畫，民國89年完成入火安座，形成目前廟貌。廟裡的口述與文字紀錄保存了許多在地故事：從早期燒窯的行業記憶、平埔族與漢人互動的聚落變遷，到祭祀制度如每年觀音誕辰時擲杯選爐主的習俗。如今眾安堂除了宗教功能外，也作為地方歷史的活記憶，見證村落從窯業興盛到農業為主的轉變，並持續以香火與人情維繫社區。