廟卑南南清宮

卑南南清宮（台東保生大帝廟）位於卑南鄉泰安村，是一處承載移墾史、宗教儀式與社區情感的道教廟宇，結合陣頭與庄頭生活的信仰重心。

主祀神明與信仰意義

南清宮以三清道祖為主祀，三清代表道教最高的天尊，象徵宇宙生成與道法自然的教義。在地方信仰場域裡，三清道祖的神格為庄頭提供精神的穩定與儀式核心；廟名雖含保生大帝字樣，但廟內祭祀呈現多神共祀與地方信仰的融合。保生大帝的信仰從學甲慈濟宮流傳而來，搭配宋江陣、田府元帥等民俗陣頭，一方面維繫醫療、祈安等民間用途，另一方面在節慶時成為凝聚里民情感的公共場域。平安麵、遶境、元宵陣頭演練等活動，都是信仰落地為日常互助與祝福的實踐。

地理位置與周邊環境

卑南南清宮座落於臺東縣卑南鄉泰安村，四周環繞的是農田與散落的村落，廟宇在地理上成為庄頭的標誌與集會場域。廟前廟後往往是里民匯聚的生活空間，過年與重要祭典時，廟埕常擠滿攤販與親友，呈現濃厚的人情味。當地人常把南清宮當作活動中心使用，里民會在此辦理社區會議、分發平安麵，或作為孩子們接觸傳統文化的第一個場域。廟方也與周邊的宋江陣及其他護安宮建立密切往來，節慶時的遶境路線與陣頭演出把周邊地景與宗教生活緊密連結。

宮廟的歷史與在地故事

南清宮的建築與祭祀習俗深受學甲慈濟宮與麻豆代天府一脈影響：日據時期自台南學甲、麻豆移民來此開墾，將宗教信仰、陣頭技藝與建築風格帶到東部，形成今日的廟貌。當地人常說卑南人以團結著稱，廟務與陣頭的傳承便是團體精神的具體表現。宋江館內供奉的田府元帥在臺東地區罕見，且陣法沿襲學甲師傅館的規制，與麻豆寮仔廍護安宮維持友好關係，每年元宵前會在晚間密集練習。過年初九的祭典、人潮洶湧的平安麵發放與熱鬧的陣頭演出，都是居民口耳相傳的生活記憶，構成南清宮獨特的在地故事與文化風景。