八甲代天府

八甲代天府自清嘉慶年間立廟，歷經數次修葺，成為八甲庄的信仰中心。此廟不僅祭祀池府千歲，也承載陣頭傳統與地方記憶，是社區節慶與日常生活的重要場域。

主祀神明與信仰意義

八甲代天府主祀池府千歲，池府千歲在地方信仰中常被視為護境安民的王爺類神祇。鄉里多年來以池府千歲為主神，舉辦祭典、繞境與祭祀儀式，以求風調雨順、五穀豐登與社區平安。信眾對池府千歲的奉祀，不只是宗教崇敬，也是一種社會連結：節慶時，村內各姓氏、陣頭與年輕人會共同參與抬轎、演戲與排陣，透過分工與合作強化鄰里關係。農曆六月十八是池府千歲誕辰，當日廟內會有熙來攘往的拜拜與祭典活動，香火鼎盛，兼具敬神與凝聚情感的功能。對長者而言，來廟裡燒香問事是維繫傳統的方式；對年輕一代，參與陣頭與廟會則成為身份認同與文化傳承的實作場域。

地理位置與周邊環境

八甲代天府座落於歸仁區八甲里大明三街，廟埕開闊，鄰近居民聚落，周邊設有廣場與球場，常見孩童遊玩與長者晨運。廟前或周邊的幾株高大的檳榔樹，經常引起訪客好奇；當地人解釋，檳榔樹一方面成為廟埕視覺地標與遮蔭處，節慶時也常作為隊伍停駐或布置的參考點。廟方提供停車位與公共廁所，對於參與祭典或社區活動的人相當便利；週末與節慶時，廟埕常見陣頭集合、民眾觀禮與小吃擺攤，呈現濃厚的生活氣息。由於廟宇為庄頭公廟，附近街巷的節日節慶動線常以廟為中心，形成日常與節慶交織的社區生活場域。

宮廟的歷史與在地故事

八甲代天府的歷史可追溯至清嘉慶十六年（1811年），早期由保西里上四保庄頭共同迎請池府千歲，最初以輪祀神明會的方式供奉，後來集資建廟，成為庄頭公廟。廟史記錄數次重要修繕：光緒二十二年（1896年）由地方發起修建，昭和六年（1931年）再整修，民國五十一年至五十七年間重建並逐步擴大，至民國七十三年（1984年）再次修葺成現貌。廟內保存有同治三年（1864年）的「八甲河灣告示碑」，見證地方治水與社會治理的歷史脈絡。此外，八甲庄的陣頭文化別具特色，同地並存金獅陣與拍面宋江陣；金獅陣的成立與日治末期人口遷徙、地景變遷有關，傳說與飛行場建設相關的遷徙使得部分居民將原有陣頭改制或互相交流，形成今日的陣頭體系。這些廟內外的文物、石碑與民間故事，不只是宗教資產，也成為地方口述史與集體記憶的重要載體。