達摩祖師傳主要想表達這三點!

大約在西元１９９３年時，上映了一部電影是在講述達摩祖師的故事，內容其實有點顛覆現代佛教修行的理念，在達摩祖師傳的故事裡，講述的是以禪宗為主的修心之法，其中所講求心性本淨、佛性本有、直指人心、見性成佛四個階段，都是以修心為主，頓悟成佛的理念不會因為有沒有文字來講述紀載，一切都是以個人認知體會去明白，而不是用口說或文字去說明一切真理，或許不使用文字來記錄的原因是在於，如果在後世的紀錄者寫錯了字而讓後人產生認知錯誤，其所造成的後果將會更加嚴重，只有讓人自己去體會出世間其中的真理，在電影裡有一段是在講述當時還是三王子的達摩，在受到般若多羅尊者的啟發，奉其師命修築一座自己的修行室，達摩在當時搭建的過程中始終都會因為某些事情而破壞了剛搭建好的修行室，直到最後終於成功搭建好修行室後，卻又自己親手拆了，因為達摩在這段搭建期間內悟出了真正的修行是不會講求於任何形式或地點，只要心能夠清淨，到哪都可以修行。

達摩祖師傳中想講述的三點

闡述其一：

修行的根本，在達摩祖師傳中提到，「既然磨瓦不能成鏡，坐禪又豈能成佛？要知道，佛並無一定形態，禪也非坐或臥，你們只知打坐，而不知為何打坐，這樣便永遠不能見大道。」「怎麼樣做才能見到大道？」「從根本上修。」「甚麼叫根本？」「心為根本。罪由心生，還由心滅，一切善惡，皆由心生。」就像是道德經中提到的「道可道，非常道」，能說出的道理其實都不是真理，而真正的道理是說不出來的，想了解其中真正的涵義，只有「道法自然」。很多人在修行中，往往都只在意形式上的修行，但真正的道理卻只在心中出現，任何過多的拘束都只會讓自己更加遠離真理的存在，進而失去了修行的根本所在。

闡述其二：

神光是達摩的弟子之一，在還沒賜予法號前，他因過去的往事而讓自己難以心安，後求助於達摩說：「請大師為我安心」，「你心有不安？」「我雖致力求道，但總有不安之時。」「那將心拿來，我為你安。」「我怎麼也找不到那顆不安的心。」「我已將你的心安好。」
「若知前世因，今生做的事；若知來世果，今生做的事。」從此可知，很多人都在煩惱很多部屬於自己的煩惱，那也只是在庸人自擾而已，既然找不到那顆不安的心，那就代表沒有那顆不安的心，那又何須找人安心呢。

闡述其三：

達摩在即將西行傳位給下一任繼承者時，向四名弟子問說他們到底學到了什麼，第一位弟子說：「文字在闡明佛法真諦，不可執著文字，但也不可捨離文字。」達摩祖師回應道：「你只得到我的皮。」第二位弟子說：「好像慶喜見了阿閦佛淨土，一見之後便了悟實相，豁然開朗，便不需再見。」祖師回道：「你得到我的肉。」第三位弟子說：「地、水、火、風皆是空，眼見、耳聞、鼻嗅、舌嘗、身受也非實有，而我所見，卻無一法存在！」祖師回道：「你得到我的骨。」問到慧可，慧可起身，在達摩祖師面前，三次叩拜，不發一語。祖師回道：「總算，你得到我的髓。」所謂「知者不言，言者不知。」，在可以了解到達摩祖師傳裡所要講述的最大意義，也是回歸到了心，不拘泥於那些文字、聲音、形式，才能真正的用心了解到真理。